Потребность в сплочении советских народов вокруг руководства перед лицом германской агрессии появилась на первом угрожающем этапе войны, когда возникли известные проблемы в этом плане в европейской части страны. И, конечно же, необходимо было укреплять тылы, в частности применительно к Средней Азии, поскольку в планах врага было формирование с Юга и Юго-Востока пятой колонны. Частично последнюю проблему решили коллективным вводом советских и британских войск на территорию нынешнего Ирана. Два фактора здесь играли весьма важную роль.

Во-первых, это развернувшаяся массовая эвакуация предприятий, научных, образовательных и культурных учреждений на Восток. Ну и, конечно, сама политика и деятельность советского руководства по укреплению связей между народами СССР.

Сама по себе эвакуация стала уникальным, невиданным в человеческой истории по своим масштабам явлением по передвижению огромной массы человеческих и материальных ресурсов на многие тысячи километров. За годы войны на Восток страны было эвакуировано около 25 млн человек, полторы тысячи крупных предприятий с территории России, Украины, Белоруссии, Молдавии, Москвы и области, Ленинграда и области. Доля русского населения среди эвакуированных составляла 53%1. Из них свыше 300 предприятий было перемещено в республики Средней Азии. Около трех десятков предприятий было размещено в маленькой Киргизии. Но не только предприятия, среди эвакуируемых числились научные и образовательные учреждения, включая военно-учебные заведения, музеи, театры, учреждения культуры. Так, например, в Казахстан было передислоцировано около 40 военно-учебных заведений. В республики Средней Азии было переброшено около 50 тыс. квалифицированных рабочих, ставших учителями и наставниками для местных кадров.

Это позволяло не только продолжать линию на индустриализацию республик Средней Азии, развивать там производство угля, нефти, бензина, редкоземов, вырабатывать электроэнергию, а в обратном направлении везти необходимые фронту вооружение и продукты (только в Узбекистане было произведено более 2 тыс. боевых самолетов), но и объединять людей перед лицом нависшей угрозы. Известно, например, гостеприимство народов Средней Азии. Так, в Узбекистане получило развитие движение по усыновлению эвакуированных детей-сирот из Центральной части СССР. Приют и убежище получили более 200 тыс. детей и подростков. Известны на всю страну стали кузнец из Ташкента Шаахмед Шамахмудов и его жена Бахри Акрамова, которые усыновили и воспитали 15 детей-сирот. Думается, не в духе радикализма, а интернационализма.

Национальное единство обеспечивалось и внутри Красной армии. Через нее прошли около 35 млн человек. В конце 1930-х годов все национальные воинские формирования были упразднены, соединения и части обрели многонациональный характер. Однако впоследствии их вновь стали не повсеместно вводить. Эта акция носила больше пропагандистский характер и имела цель показать, что все народы воюют с общим врагом, на самом же деле в этих национальных воинских формированиях доля русских была большой или преобладающей. На 1944 год Красная армия состояла из русских (58,3%), украинцев (22,3%), белорусов (2,7%), узбеков (2,0%), татар, казахов и евреев (примерно по 1,8%), азербайджанцев, грузин и армян (примерно по 1,3%), эстонцев (1,0%) и многих иных народов и народностей2. Понятно, что боевое братство сплачивало людей.

Но сами эти явления были бы невозможны без той огромной агитационно-пропагандистской деятельности по сплочению советских народов в единую братскую семью, по нацеливанию многонационального населения страны на борьбу против захватчиков, которую власти развернули повсеместно. Насколько повлияли на этот процесс насильственные и жесткие действия относительно народов, «проявивших» себя не должным образом в отношении оккупантов, - тема, требующая отдельного исследования. Как правило, эти насильственные переселения не предавались широкой огласке, и далеко не все о них знали. Сошлюсь на позицию председателя Комитета Госдумы по делам национальностей 2003-2007 годов Е.Трофимова, который писал: «Сами методы осуществления советской национальной политики, равно как и ее конечные результаты, являются весьма спорными в советской и российской историографии. Однако, если иметь в виду конечный результат - сплочение народов страны перед угрозой фашизма, то советское руководство его достигло. Единство Советского Союза в эти годы ни на миг не было поставлено под сомнение»3.

Агитационная работа в реализации национальной политики усиливалась с каждым годом войны как в тыловых районах страны, особенно в Средней Азии, так и в отношении народов, ареалы проживания которых в той или иной степени непосредственно соприкасались с немецко-фашистской оккупацией. Победы на фронтах должны были закреплять национальное единство. На общесоюзном уровне, отмечали исследователи, массовым тиражом издавались работы Ленина и иных теоретиков по национальному вопросу, в печати, по радио, на собраниях и митингах звучали слова о значении дружбы народов СССР в борьбе с врагом, регулярно выступали видные деятели партии и государства, партийные и советские работники, ученые, писатели4.

Особое место занимала работа в национальных окраинах СССР: там публиковалось большое количество материалов - книг, брошюр, листовок и статей, раскрывающих значение и смысл единства советских народов. Одновременно проводились пожертвования для фронта: массовые сборы вещей, необходимых для нужд воюющих солдат. «Узбекский народ горячо поддерживал инициативу по созданию народного фронта обороны и сбору теплых вещей для бойцов Красной Армии, - писал, например, один из авторов такого рода книг. - В республике уже собраны десятки тысяч полушубков, теплых брюк, варежек, валенок, кожанок, перчаток и других вещей… Узбекский народ встретил эвакуированных граждан с присущим ему братским гостеприимством»5.

Использовалась и практика проведения массовых митингов, как, например, антифашистский митинг представителей трудящихся Узбекистана, Туркменистана, Таджикистана, Казахстана и Киргизии, состоявшийся в Ташкенте 31 января 1943 года. «Наша дружба родилась в дни Великой Октябрьской социалистической революции, закалялась в годы гражданской войны, окрепла в совместном героическом труде по созданию нового общественного строя - говорилось в обращении к трудящимся. - В огне Великой Отечественной войны против немецко-фашистских захватчиков дружба народов Советской страны стала еще более тесной и прочной»6. В работе таких мероприятий обычно принимали участие авторитетные и знаковые деятели культуры и искусства этих республик. Известный узбекский писатель Хамид Алимджан, например, обращаясь к митингующим, говорил: «Слушай нас, узбекский джигит! Сражаясь на фронтах Великой Отечественной войны, ты защищаешь плодоносные долины Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи, ты защищаешь всю великую советскую родину… Лучший твой дворец - торжественный Кремль. Подлинный твой отец - Сталин»7.

Подобного рода работа велась и в действующей армии. Здесь акцент делался на исторических корнях единства советских людей, на общности их целей. В распространяемых в войсках материалах национальная политика СССР контрастно противопоставлялась национальной политике нацистов, которая носила в отношении иных народов расистский характер. «Красная Армия, - писал видный советский знаток национальной политики А.Горкин, - воплотила в себе, собрала в один стальной кулак все силы советских народов… Немецкие солдаты и офицеры обращаются с солдатами других национальностей как с людьми «низшей расы», наделяют их презрительными кличками, оскорбляют их национальные чувства»8.

Но если в советском руководстве признавали национальную политику страны удачной (по выражению того же самого А.Горкина), то, очевидно, и здесь не обошлось без изъянов, которые аукаются до настоящего времени. Первое касается насильственной депортации народов (чеченцев, ингушей, балкарцев, крымских татар, калмыков, греков, турок-месхетинцев и некоторых других). Второе - возникновения на территориях, которые вошли в состав СССР незадолго до войны, антисоветских движений, в частности на Украине и в Прибалтике. И третья проблема связана с массовой репатриацией советских граждан (около 5 млн человек), оказавшихся на временно оккупированной врагом территории СССР. В последующем эти проблемы сработали как мины замедленного действия.

В то же время советскому руководству удалось установить тесные отношения со своим единственным классовым союзником в лице Монгольской Народной Республики. Народы СССР и Монголии в определенной степени сплотили события на Халхин-Голе в 1939 году. Взаимодействие с Монгольской народно-революционной армией (МНРА) стало для Красной армии первым опытом военно-политических союзнических отношений, которые впоследствии были воспроизведены в рамках Организации Варшавского договора (ОВД). Так, маленькая страна МНР в годы Великой Отечественной войны оказала Советскому Союзу существенную помощь, в частности, по свидетельству маршала Г.К.Жукова, на начальных этапах войны снабдила РККА 35 тыс. лошадей, и только за один 1941 год отправила на фронт 140 вагонов различного вида снаряжения и продуктов питания9.

В январе 1943 года правительство МНР передало на фронт для действующей Красной армии танковую колонну в составе 32 боевых машин Т-34, а также 21 танк Т-60 - всего 53 танка. Но гораздо большее значение имели поставки значительного количества полушубков, валенок, свитеров, меховых рукавиц, одеял, сапог, ботинок и иной теплой обуви, а также пищевых продуктов, в частности мясных консервов10, что давало РККА преимущество над врагом в холодное время года. За оказание этой помощи монгольские руководители были отмечены высшими наградами СССР.

Если же говорить в целом, то руководство СССР решило задачу по укреплению национального единства, а Великая Победа дала ему право говорить об успешности проводимого курса.

 

 

1Здесь и ниже данные по: // https://ru.wikipedia.org/wiki/Эвакуация_в_СССР_во_время_Великой_Отечественной_войны

2https://pyhalov.livejournal.com/194231.html?ysclid=mfttg0fmpc352731574

3Трофимов Е.Н. Государственная национальная политика России. М.: РАГС, 2008. С. 142.

4Артемьев А.П. Братский боевой союз народов СССР в Великой Отечественной войне. М.: Мысль, 1975. С. 65.

5Ахунбабаев Ю. Сталинская дружба народов СССР нерушима. Ташкент: Госиздат УзССР, 1942. С. 28.

6Антифашистский митинг представителей трудящихся Узбекистана, Туркменистана, Таджикистана, Казахстана и Киргизии, состоявшийся в Ташкенте 31 января 1943 г. Ашхабад: Туркменогиз, 1943. С. 3.

7Там же. С. 53.

8Горкин А. Что дала советская власть народам СССР. М.: Военное издательство НКО, 1942. С. 27.

9Жуков Г.К. Воспоминания и размышления. 5-е издание, Т. 1. М., 1983. С. 217-218.

10Советско-монгольские отношения // Там же. Т. 2. С. 53-54.