Упрощенная HTML-версия
«Международная жизнь»
Дмитрий Трофимов
168
ет любые его
фетвы
источником права. Для египетского «Джихада»*,
например, таким духовным руководителем был в свое время Омар Аб-
даррахман (именно его фетва, обвинившая президента, правящего не
по законам шариата, в неверии, послужила богословским обосновани-
ем допустимости и даже необходимости убийства Садата), а для ливан-
ской «Хезболлы» - Мухаммед Хусейн Фадлалла. У умеренных фунда-
менталистских организаций такого дуализма обычно не существует;
у них, правда, часто имеются практически самостоятельные военизи-
рованные формирования, первоначально существующие под контр-
олем умеренного лидера, затем нередко его опека ослабевает и военная
структура обособляется: «секретный аппарат» «Братьев-мусульман»
Египта, «боевой авангард» сирийских «Братьев» или «Аль-джихад аль-
исламий» ливанского движения «Амаль». Эта самостоятельность мо-
жет перерастать и в организационное размежевание, как это произош-
ло, например, с «Аль-джихад аль-исламий».
С точки зрения социальной базы исламский экстремизм - типич-
но городское движение: вне города и без города он, как таковой, не-
возможен. Уже давно опровергнуто старое заблуждение, что костяк
фундаменталистских организаций составляют безработные и люм-
пены. Как в свое время показали процессы над различными ислам-
скими группировками в арабских странах, около 50% их состава
- студенты, еще 30% составляют служащие, учителя, врачи и реме-
сленники; что немаловажно, от 10 до 15% приходится на долю во-
енных. Принципиально значим растущий образовательный уровень
членов экстремистских организаций: студенты и недавние выпуск-
ники составляют уже 50-60%. В целом такой фактор, как активиза-
ция в религиозной сфере различных групп интеллигенции, являет-
ся показателем долговременности процессов фундаментализации и
экстремизации в мусульманском мире.
ИСЛАМ В ПОИСКЕ: ТУРЕЦКАЯ МОДЕЛЬ
В 1994 году, открывая очередной семинар «Rose-Roth» Североат-
лантической ассамблеи в Стамбуле, спикер Великого национального
*
Журналистское наименование «Исламской ассоциации Египта» («Гамаа аль-исламийя би Мыср»).