Упрощенная HTML-версия
«Международная жизнь»
Олег Денисов
154
Италии Альдо Финци, руководитель Итальянского коммерческого
банка Джузеппе Тёплиц и другие.
С 1919 года в стране активно действовал и имел большое влияние
целый ряд еврейских организаций. Например, в Триесте был образо-
ван Итальянский комитет по оказанию поддержки евреям, куда обра-
щались люди, переселявшиеся в Палестину или на американский кон-
тинент
10
. В последующие годы в Италии появились и новые еврейские
организации помощи, самая крупная из которых - Делегация для по-
мощи еврейским эмигрантам (DelAsEm - акроним от Delegazione per
l'Assistenza degli Emigranti Ebrei)
11
. Официальное представительство
этой организации было учреждено в Генуе в преддверии Второй ми-
ровой войны. Эта структура де-факто получила легальную возмож-
ность воссоздать систему еврейского начального образования и воспи-
тания, а также заниматься вопросами отправки еврейских мигрантов
в основном в страны Латинской Америки, США и Палестину. Надо
сказать, что поддержку работе миссии оказывали простые итальянцы,
ряд которых впоследствии, согласно израильскому Закону о Дне памя-
ти Катастрофы, причислили к Праведникам народов мира.
Как уже отмечалось, идейную платформу Муссолини еще со вре-
мен формирования его первого кабинета министров никак нельзя
было оценить как явно антисемитскую. Некоторые политические за-
явления нового премьер-министра позволяли сделать вывод, что дуче
демонстрировал «гибкий» подход к «еврейскому вопросу» в зависи-
мости от реальных обстоятельств. Как отмечает английский историк
Кристофер Хибберт в своей книге «Бенито Муссолини», это отчасти
связано с характером этого итальянского политического деятеля
12
.
В первые годы своего правления дуче дал аудиенцию главному рав-
вину Рима Анджело Сачердоти. В коммюнике по итогам этой встречи
особо отмечалось, что «глава правительства официально заверил про-
фессора Анджело Сачердоти в том, что итальянское фашистское дви-
жение никогда не встанет на путь антисемитизма»
13
.
Началом новой фазы в постановке «еврейского вопроса» в фашист-
ском государстве явилось издание редакционной статьи в газете «Ла
Фиамма» от 14 февраля 1925 года. В этой публикации были пропи-
саны основные фашистские антисемитские постулаты: мировой фи-
нансовый заговор, отсутствие собственной страны и вытекающая из
этого тяга к разрушению границ, а также скаредность и забота исклю-
чительно о своих интересах. В фокусе одиозного газетного материала
налицо педалирование националистического духа фашистского режи-