Упрощенная HTML-версия
Март, 2017
Приоритеты и изъяны одного великого проекта
77
политической, социокультурной, политико-культурной, социально-
психологической, идеологической и т. д. В некотором роде кризисы
в экономике, миграционной политике, в мультикультурализме мож-
но рассматривать как вершину того айсберга, основание которого
скрыто в глубинных пластах современного общества.
Как представляется, именно в этом русле можно правиль-
но увидеть и понять те явления и процессы, которые определя-
ют положение вещей в Евросоюзе, в том числе и выдвижение на
передний план политической жизни праворадикальных движе-
ний, партий, союзов, объединений. Выход Великобритании из
Евросоюза (брекзит), выбор американцами своим президентом
Д.Трампа, успехи право-консервативных сил в целом ряде евро-
пейских стран, независимо от того, как их назвать - антиглоба-
листами, популистами, националистами, правыми радикалами
или как-то иначе, сути происходящих трансформаций нисколько
не меняет. Они выступают против глобализма, универсализма,
транснационализма, уравниловки и пытаются защищать такие
традиционные ценности и установки, как патриотизм, социаль-
ный и культурный консерватизм, приверженность институту се-
мьи в традиционном его понимании и др., которые в течение ты-
сячелетий составляли инфраструктурную основу и гарантию
выживания человеческих сообществ.
Вовсе не случайно в партийной программе бельгийской партии
«Фламандский интерес» семья в традиционном понимании рассма-
тривается как «фундамент здорового общества»
16
. С таких позиций
выступают большинство неоправых движений, партий, союзов.
Правые радикалы акцентируют внимание не только на политике
руководства Евросоюза, будь то в социальной, экономической или
иммиграционной сферах, но и на том, чем является сам Евросоюз.
Иначе говоря, акцент переносится на противопоставление нацио-
нальной идентичности европейской идентичности в контексте во-
проса «Кто мы?». Что касается так называемой «прогрессивной»
части европейского населения, «цвета нации», то она считает эти
ценности и институты никому не нужными реликтами устаревшего
прошлого и подлежащие осмеянию.
Применительно к значительной части идей, предложений, проек-
тов, предлагаемых некоторыми этими партиями и движениями, сле-
дует говорить не просто о возрождении буквалистски понимаемых
традиционных ценностей, а об их новом толковании в соответствии