Упрощенная HTML-версия
«Международная жизнь»
Камалудин Гаджиев
66
мирения народов и создания условий для их совместного мирного
существования. Вопрос лишь в том, как эти начинания осуществля-
ются на практике.
ОБНАДЕЖИВАЮЩЕЕ НАЧАЛО
Как бы выводя за скобки целый ряд немаловажных аспектов этой
весьма сложной и многоплановой проблемы, хотелось бы сконцен-
трировать внимание на некоторых наиболее значительных, на мой
взгляд, ее проявлениях. Во многом стремление руководителей и
идеологов стран Европы трансформировать Европейское экономи-
ческое сообщество в Евросоюз, дополнив экономическую интегра-
цию политической, было стимулировано объективными процессами
глобализации и информационно-телекоммуникационной револю-
ции. Предполагалось, что эти феномены приведут к единению сов-
ременного мира на принципах рыночной экономики, свободной
торговли, политической демократии, правового государства. Наибо-
лее решительные сторонники этой установки убеждены в том, что
глобализация и информационно-телекоммуникационная революция
отводят на задний план если вообще не элиминируют националь-
но-государственный суверенитет, что, естественно, сделает нацию,
национализм, национальное государство, национальную идентич-
ность реликтами прошлого.
В этом контексте немаловажную роль сыграло убеждение в не-
обходимости преодоления национализма, приведшего континент
в ХХ веке к двум разрушительным мировым войнам. Значимость
этого фактора становится очевидной, если учесть, что в течение
веков Европа представляла собой регион, охваченный разного
рода конфликтами и кровопролитными войнами. Теперь же воз-
можность таковых между государствами - членами Евросоюза, во
всяком случае в обозримой перспективе, практически сведена к
нулю. Сотрудничество между ними в важнейших сферах общест-
венной жизни достигло беспрецедентно высокого уровня. На этом
фоне у определенной части истеблишмента стран региона сфор-
мировалось убеждение в том, что «европейцы вступили в постна-
циональную эпоху»
1
, где не будет наций и, соответственно, наци-
онализма - этого своего рода зла, лежащего в основе раздоров и
конфликтов между европейскими народами.