Упрощенная HTML-версия
127
Декабрь, 2017
Россия - часть Европы, которая так и не стала ее частью
лись чувства общности «снизу вверх»
и вне институтов ЕС или рядом с
ними… То, что внешние дисципли-
нарные принципы интеграции опе-
режают, а в отдельных случаях про-
тиворечат интеграции внутренней,
равно как и ее региональному разно-
образию, с очевидностью выявил фи-
нансово-экономический кризис».
Сегодня для Европы понятна не-
обходимость сохранения глобальной
конкурентоспособности и быстрого
перехода к новой индустриальной ре-
волюции. Однако восточноевропей-
ские страны не располагают доста-
точными финансово-экономическими
ресурсами для формирования собст-
венной конкурентоспособной инду-
стрии. 20-процентная доля дотаций
из еврофондов в бюджете этих стран
помогала в какой-то мере амортизи-
ровать очевидный разрыв в социаль-
но-экономическом развитии между
«старой» и «новой» Европой.
Как считает директор Центра по
проблемам европейской интеграции
в Минске Юрий Вячеславович Шев-
цов, «сегодня происходит открытый
переход европейской интеграции к
новому принципу в отношении сла-
боразвитых государств. Больше не-
возможен прежний уровень скрытых
и явных дотаций. План Юнкера по
стимулированию высокотехнологи-
ческого сектора ЕС… охватил собою
в основном более готовые к нему
страны «старой» Европы… Неизбеж-
ное сокращение дотаций восточным
европейцам создает для них новую
реальность надолго. Эта новая реаль-
ность стимулирует давно наметив-
шиеся негативные черты развития
этого региона. Что ждет Восточную
Европу в ближайшие 10-15 лет? К ка-
ким последствиям приведет переход
ЕС к новой модели развития?»
В связи с этим возникает и другой
немаловажный для нас вопрос: со-
здаст ли данная новая реальность воз-
можность для нового исторического
сближения России со странами этой
части Европы?
Конечно, нас волнуют не только
вопросы экономики и то, насколько
стабильным будет европейский ры-
нок потребления наших энергетиче-
ских ресурсов. Постулат о том, что
Россия является частью Европы, ка-
жется неоспоримым. Французский
историк культуры Пьер Шоню ут-
верждал, что критерием принадлеж-
ности к европейской цивилизации
может служить лишь вовлеченность
во внутрицивилизационный диалог.
Разумеется, Россия полностью отве-
чает этому критерию. И все же отку-
да ощущение некоторого водораздела
и переживаемого нами средостения
между Европой и Россией, которые
остро чувствовали в свое время как
славянофилы, так и западники?
Здесь мы сталкиваемся со свое-
го рода антиномией: Россия - часть
Европы, которая так и не стала ее
частью. Разве не было мощного вли-
яния византийской культуры на евро-
пейскую цивилизацию? Разве мало
зримых свидетельств растворенности
этой культуры в итальянских, немец-
ких и других европейских городах?
Тем не менее Византия так и не стала
частью Европы, которая приложила
немало стараний для разрушения ци-
вилизации, наследницей которой ста-
ла Россия.
Симптоматично, что недавно влас-
ти Нидерландов отнесли Россию к
списку «стран вокруг Европы». По-