Упрощенная HTML-версия
«Международная жизнь»
Евгений Воронин
140
порядка не совсем подтвердились. В складывавшихся тогда услови-
ях возобладали «доктрины» тех «политиканов и борзописцев», по
выражению профессора Л.А.Камаровского, которые «получили воз-
можность играть судьбами народов ради своих личных интересов»
7
.
Пацифистское движение было взаимосвязано с институтом ар-
битража как основной тенденцией утверждения международной
юриспруденции в предвоенной европейской цивилизации. Европей-
ская идея, имевшая почвой западную христианскую цивилизацию,
находила обоснование в нормах jus gentium, породивших арбитраж-
ную форму решения международных противоречий. В международ-
ной области, писал граф Камаровский, «доселе нет организованной
юстиции и третейские суды призваны положить им первое прочное
основание»
8
. В третейском разбирательстве следует видеть не про-
сто посредничество или попытки примирения, а юридический спо-
соб решения несогласия между сторонами
9
. Происхождение и ста-
новление международного правосудия Камаровский усматривал в
арбитражных институтах
10
.
Diplomatiae tribunali начала прошлого века проявилась как пред-
почтительная, действенно поддерживаемая школой Мартенса доктри-
нальная практика урегулирования проблем войны и мира. Концепции
арбитражного преодоления европейских противоречий, прежде всего
в области коллективной безопасности и отказа от применения воен-
ной силы, приобрели доминирующий характер в нормотворческой
международно-правовой науке, нашли определенное отражение в ди-
пломатической практике ряда европейских государств.
На Гаагских мирных конференциях 1899 и 1907 годов нидер-
ландский юрист Тобиас Ассер добился определенной поддержки
«принципа обязательного арбитража» как альтернативы силового,
вооруженного урегулирования межгосударственных конфликтов.
«Отмеченные» Нобелевской премией мира в 1909 году бельгийский
юрист Огюст Беернарт, «за усилия в становлении международного
арбитража», и французский дипломат барон Этурнель де Констан,
«за договоры об арбитраже между Францией и соседними государ-
ствами», внесли решающий вклад в миротворческий потенциал ар-
битражной доктрины предвоенных лет.
Другой нобелевский лауреат кануна войны (1913 г.), бельгийский
юрист Анри Лафонтен, «как истинный лидер народного движения
за мир в Европе», при всем «христианском предубеждении к его ма-
сонству» (масон брюссельской ложи «Les Amis Philanthropes» №1