Упрощенная HTML-версия
«Международная жизнь»
Павел Добротворский
140
диалога особое место начинают приобретать институты гражданско-
го общества, средства «мягкой силы» и общественной дипломатии,
международное культурное и гуманитарное сотрудничество.
В цивилизационном измерении Россия имеет уникальный опыт
межнационального и межконфессионального взаимодействия, который
сегодня приобретает исключительное значение для предотвращения
сползания мира к хаосу и неуправляемости в международных отноше-
ниях. Этот опыт также имеет решающее значение для обеспечения на-
циональной безопасности, укрепления территориальной целостности
и суверенитета, продвижения позиций страны в мировом сообществе.
Выполнение основополагающего принципа укрепления международ-
ного мира и безопасности позволит успешно реализовывать другие
приоритетные направления внешней политики государства.
В правовом измерении российское право находится на переход-
ной стадии развития. В дореволюционный период право Россий-
ской империи принадлежало к западной семье романо-германско-
го права. После революции, находясь в поисках самостоятельной
идентичности, советское государство сформировало собственную
семью социалистического права, которое прекратило свое сущест-
вование с распадом Советского Союза. В настоящее время Россия
находится на пути построения правового государства с соответству-
ющей правовой культурой и идеологией.
Являясь частью западной христианской цивилизации, Россия во
многом принадлежит к самобытной культуре православия. В по-
следнее время мы наблюдаем поиски путей сближения двух цер-
квей, которые приобретают особую актуальность в свете событий
на Ближнем Востоке и в Северной Африке, где происходят процес-
сы утверждения исламских ценностей, зачастую приобретающих
радикальный характер. Доказательством поисков новых путей взаи-
модействия двух ветвей христианства служит первая, после Велико-
го раскола 1054 года, встреча лидеров православного и католическо-
го мира - Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
и Святейшего Папы Римского Франциска, которая состоялась
12 февраля 2016 года на Кубе
13
. Формировавшиеся веками культуры
правовых систем христианского мира до настоящего времени сохра-
няют существенные отличая. Это позволяет предполагать, что рос-
сийское право, будучи на переходной стадии развития, в конечном
счете может не присоединиться к западной правовой семье, а воз-
главить новую славянско-правовую семью
14
.