Упрощенная HTML-версия
Январь, 2016
Финляндия и имперская политика Дома Романовых
35
финских офицеров получила название «Аньяльский союз» (Аньяла
- населенный пункт близ Фридрихсгама). Финские оппозиционеры
подготовили программный документ «Условие финской армии»,
экземпляр которого был срочно переправлен в столицу империи.
Российские военные по указанию Санкт-Петербурга вступили в не-
гласный контакт с представителями этой финской оппозиции. Одна-
ко сотрудничество не получилось. И причина была не только в том,
что вскоре союз аньяльцев был раскрыт, а его лидеры арестованы и
предстали перед шведским судом.
Дело в том, что Екатерина II не могла нарушить неписанный ко-
декс чести, действовавший среди правящих династий в Европе, и не
решилась пойти на официальный контакт с аньяльцами. Ее дейст-
вия в этом случае были бы признаны нелегитимными в кругах ко-
ронованных особ. Договариваться между собой в те времена могли
лишь первые лица, облеченные монаршей властью. Все вернулось
на круги своя. Безопасность Санкт-Петербурга по итогам войн со
Швецией так и не была обеспечена, и финский вопрос не был ре-
шен в интересах России. Большая часть населения ВКФ, как это ча-
сто бывало в истории, продолжала безмолвствовать.
Финский вопрос в политике России не мог решаться скоропали-
тельно. Это обуславливалось рядом обстоятельств. Во-первых, го-
сударственная граница между Российской империей и Королевством
Швеции, проходившая во владениях ВКФ в XVIII веке, представляла
собой не только официальную линию разграничения территорий двух
государств, но и символизировала полосу отчуждения двух цивили-
заций. Шведы и финны принадлежали к западной цивилизации, ве-
ликорусский этнос представлял собой ядро российской цивилизации.
О цивилизационном противостоянии Восток - Запад в русско-швед-
ском пограничье напоминал и герб Финляндии, на котором, как и ныне,
изображен лев, вооруженный коротким европейским мечом и одновре-
менно попирающий своими лапами изогнутую восточную саблю.
Во-вторых, царским правителям необходимо было учитывать
отрицательную комплиментарность, неизбывно существовавшую
между русскими и финнами с учетом их принадлежности к разным
цивилизациям. Эти два народа отличались различным вероиспове-
данием (православие и лютеранство), не имели никаких точек со-
прикосновения в языке и культуре, их исторические традиции и со-
циально-политическая организация государства и общества также
были трудно совместимы.