Упрощенная HTML-версия
Январь, 2015
Ялта-2014
151
геополитического влияния в своих глобальных географических регионах.
Геополитические центры, функционирующие в форматах Римской и Визан-
тийской империй и созданные, соответственно, на основе древнеримской и
византийской цивилизаций, значительно расширяют в периоды своего наи-
высшего развития пространства своего геополитического влияния.
Характерно, что уже древняя история дает нам два основных вида
геополитических центров, образующихся в формате той или иной циви-
лизационной модели. Древнеегипетская, древнекитайская и древнерим-
ская цивилизации формируют геополитические центры со строгой кор-
реляцией к самой цивилизационной модели. А древнемесопотамская
цивилизация и в определенной степени древнегреческая демонстри-
руют перемещающиеся по пространству цивилизации геополитические
центры. В этом мы находим сходство с ними современной европейской,
или евроатлантической (с учетом таких ее ответвлений, как США и Кана-
да) цивилизации, которая за историю своего существования порождала
несколько геополитических центров - французский, германский, испан-
ский, шведский, английский, североамериканский.
Во Всемирной истории четко прослеживается процесс распростра-
нения ойкумены (освоенного и осваиваемого природного пространства
человеком) от менее трудоемких ареалов, обеспечивающих условия со-
циального существования, к более сложным в этом плане природно-гео-
графическим пространствам. Этот процесс социально-исторического про-
движения по пространству планеты имеет свои узловые пункты, которые
характеризуются прежде всего специфическими культурными комплекса-
ми. Собственно освоение человеком природного пространства означает
его окультуривание, которому подвергается в первую очередь само обще-
ство, строящееся на основе социальной деятельности.
Процесс окультуривания природно-географического пространства
выстраивает Мировую ось культуры, узловые пункты которой предстают
как очаги формирования эпохальных культурных комплексов, знамену-
ющих собой глобальные этапы исторического существования общества.
В этом смысле глобальные этапы исторического существования социума
и очаги Мировой оси культуры совпадают. Выделяются эпохально зна-
чимые очаги Мировой оси культуры: древнеегипетский - древнемесопо-
тамский - древнеиндийский - древнекитайский - майя, древнегреческий
- древнеримский - византийский (или северосредиземноморский), евро-
атлантический (европейский и североамериканский).
Таким образом, фиксируется продвижение очагов глобальных исто-
рических культурных комплексов с юга на север планеты, что дает осно-