Упрощенная HTML-версия
«Международная жизнь»
Владимир Оленченко
90
сторонние наблюдатели удивляются происходящему в сфере украин-
ского государственного управления. Вместе с тем нельзя говорить о
каких-то революционных новациях, речь идет о применении на Укра-
ине моделей, апробированных в последние два десятилетия в странах
Балтии, когда во главе государства и на ключевых государственных
постах оказывались приглашенные управляющие.
На данный момент выкристаллизовалась структура и практика «эф-
фективного» внешнего управления странами Балтии, побуждающая ее
создателей к распространению прибалтийского опыта на другие стра-
ны. В частности, фактор приглашенных управленцев становится все
более значимым в конкурентном соперничестве между капиталами
разных стран, прежде всего в их инвестиционной активности.
ПРИГЛАШЕННЫЕ УПРАВЛЯЮЩИЕ
Западные страны стержневым пунктом восприятия Прибалтики
позиционировали и продолжают позиционировать тезис инородности
прибалтийского менталитета и культуры по отношению к российским
аналогам. В тезисе отразились несостоявшиеся амбиции Тевтонского
и Ливонского орденов
1
, Польши, Швеции, Германии заполучить При-
балтику. Их историческое фиаско принято в западных исследованиях
объяснять коварными действиями России по вытеснению западников с
прибалтийских территорий. Забывается или сознательно игнорируется
то, что территориально-исторически Прибалтика развивалась в тесной
связи с восточными славянами, а экспансионистские намерения пере-
численных выше стран и организаций воспринимались большинством
местного населения как агрессия.
Ярким действующим свидетельством естественной интеграции
стран Балтии может быть, в частности, то, что уже после обретения
ими независимости в 90-х годах ХХ столетия исконный славянский
праздник Иванов день (день Ивана Купалы)
2
возведен в Прибалтике
по требованию населения в ранг государственного праздника, уста-
новлен нерабочим днем, отмечаемым в общенациональных масшта-
бах. Впечатляет то, что праздник с широким размахом отмечается и в
Эстонии, коренное население которой подчеркивает свою финноугор-
скую идентичность.
Тем не менее благодаря многолетним усилиям западной пропаганды
тезис прибалтийской инородности укоренился и в российском, и в ев-