Протоиерей Владимир Волгин о смысле и истории праздника Вознесения Господня

По случаю праздника Вознесения Господня настоятель храма Софии Премудрости Божией на Софийской набережной, протоиерей Владимир Волгин в интервью журналу “Международная жизнь” рассказал о главном духовном значении Вознесения, истории праздника и переходе от Пасхальной радости к ожиданию Духа Святого.

Что знаменует собой праздник Вознесения Господня?

Протоиерей Владимир Волгин: Вознесение - большой двунадесятый праздник, один из двенадцати великих, посвященных главным событиям жизни Иисуса Христа. Вознесение Господне знаменует собой нашу будущую жизнь. Ради нас Господь был распят, ради нас воскрес в третий день по Писаниям, и ради нас проложил путь от земли на небо.

Вознесение Господне последовало через сорок дней после другого великого праздника, величайшего праздника из праздников - Пасхи Господней. То есть после Воскресения Господь ещё сорок дней эпизодически пребывал со своими учениками, проходил дверями затворёнными тогда, когда ученики находились в молитве, и обращаясь к ним, он однажды сказал, дунувши на своих учеников, “примите Дух Святой”, и наделил их властью отпускать грехи силой Святого Духа. Сорок дней Иисус Христос являлся ученикам, при этом он не только утверждал своё Воскресение, он ел с ними и принимал воду. При этом на его теле оставались раны на руках и ногах от гвоздей и прободение ребра от копья.

Господь являлся ученикам своим и открывал им ум к пониманию Священного Писания, ведь Священное Писание, как говорит апостол Пётр в своём Послании, невозможно понять своим умом, понять его возможно только при благодати Духа Святого, потому что Священное Писание написано Духом Святым.

Есть строки, которые нуждаются в истолковании. Как пример, когда Господь находился в Гефсиманском саду перед распятием, пришли воины, чтобы взять Господа Иисуса Христа в плен и поставить его перед первосвященниками, которые жаждали его смерти.

И происходит следующее. “Кого ищете?” - спрашивает Иисус Христос, на что воины (а вместе с ними и Иуда пришел) отвечают: “Иисуса Назарянина”. Христос говорит: “Это я” (”Аз есмь”). При этих словах вооруженная толпа отпрянула и распласталась на земле в страхе. Второй раз Господь спросил: “Кого ищете?”. “Иисуса Назарянина”. “Это я”, и только со второго раза воины пленили его.

Чем это можно объяснить?

В первом случае Господь Иисус Христос проявил Божественную власть и величие, а во втором - принадлежность к роду человеческому. На сороковом дне после Воскресения Христова совершилось Вознесение Господне, о котором он говорил ученикам. Господь сороковым днём завершает свой подвиг служения человечеству, на этом опускается занавес. Господь уходит, возносится, причем не как человек, он возносится на глазах у апостолов. Он поднялся на глазах у своих учеников, никем не поддерживаемый, а именно сам самолично, самовластно был вознесен на небо на глазах у учеников. Это потрясающее событие, и когда уже облако скрыло Христа, тогда вдруг ученики услышали голоса Ангелов, что Господь так же придёт с небес, как и вознёсся на небо, имея в виду день второго славного пришествия Иисуса Христа. Господь Бог уготован для любящих Его, и также Господь свидетельствует об аде, где будет плачь и скрежет зубов. Через своё Вознесение Господь открыл врата в Царствие Божье, до тех пор закрытые в результате грехопадения Адама и Евы.

Путь Вознесения - это в каком-то смысле и человеческий путь от земли на небо. Господь указал нам этот путь, показал нам, каким образом мы можем пройти по этому пути безболезненно и стать гражданами Царствия Божьего. Таково событие Вознесения Господа нашего Иисуса Христа на небо.

Где произошло Вознесение Господне?

Это произошло на Елеонской горе. При этом, как мне помнится, путь к Елеонской горе из Иерусалима пролегал мимо Гефсиманского сада, где его предал ученик Иуда, где его пленили, мимо Сионской горницы, где Господь совершил первую Божественную литургию. Так, Господь оказался со своими учениками на Елеонской горе, откуда он вознесся в их присутствии на небо.

Почему Вознесение называют переходом от Пасхальной радости к ожиданию Духа Святого?

Перед Вознесением Господь повелел ученикам не удаляться из Иерусалима и ждать сошествия Духа Святого, которое произошло через десять дней. И мы через десять дней будем праздновать сошествие Святой Троицы - Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого, который сошел на учеников Господа. Событие было регламентировано, поэтому ученики его ждали, и оно произошло. После сильного ветра на учеников и их последователей сошел Дух Святой в виде огненных языков пламени. С этого времени Церковь знаменует свое начало и распространение по лицу земли.

Читайте другие материалы журнала «Международная жизнь» на нашем канале Яндекс.Дзен.

Подписывайтесь на наш Telegram – канал: https://t.me/interaffairs

Подписывайтесь на наш канал в мессенджере MAX