О религиозном факторе в политике и жизни президентов США

Регулярно в выступлениях военно-политического руководства США мы обращаем внимание на отсылки к Богу и Библии. Практически в каждой инаугурационной речи и других обращениях президента в самые важные моменты жизни нации мы слышим слова: «Да благословит Бог Америку!»

Так ли набожны американские лидеры или они всего лишь используют религиозную риторику как один из инструментов для достижения политических целей или даже реализации личных амбиций? В данной статье на примерах высказываний президентов США и исследований американских экспертов мы попробуем ответить на эти и другие вопросы.

Религиозная принадлежность и взгляды на религию президентов США

Для формирования более полной картины разберемся в религиозной принадлежности американских лидеров. Большинство из них относят к разным направлениям христианства. Судя по воспоминаниям их современников, часть из них действительно искренне верила в Бога и не стыдилась об этом говорить. Другие причисляли себя к одному из религиозных направлений формально или говорили о некоей Высшей силе, дистанцируясь от посещения храмов и участия в таинствах.

По данным авторитетного американского Исследовательского центра Пью, почти половину президентов США связывают с протестантскими церквями. К Епископальной относят 11 человек (Дж.Вашингтон, Дж.Мэдисон, Дж.Монро, У.Гаррисон, Дж.Тайлер, З.Тейлор, Ф.Пирс, Ч.Артур, Ф.Рузвельт, Дж.Форд и Дж.Буш-старший). К Пресвитерианской - восемь (Э.Джексон, Дж.Полк, Дж.Бьюкенен, Г.Кливленд, Б.Харрисон, В.Вилсон, Д.Эйзенхауэр, Р.Рейган). По четыре - к баптистам (У.Гардинг, Г.Трумэн, Дж.Картер, Б.Клинтон), методистам (У.Грант, Р.Хейс, У.Маккинли, Дж.Буш-младший) и унитариям (Дж.Адамс, Дж.К.Адамс, М.Филмор, У.Тафт). По два человека были «Учениками Христа» (Дж.Гарфилд и Л.Джонсон), квакерами (Г.Гувер и Р.Никсон), прихожанами голландской реформаторской церкви (М.Ванбюрен и Т.Рузвельт) и католиками (Дж.Кеннеди и Дж.Байден), конгрегационалистом - К.Кулидж. Трое - Э.Джонсон, А.Линкольн и Т.Джефферсон - не заявляли о какой-либо официальной религиозной принадлежности. Б.Обама крестился в 1988 году в Объединенной церкви Христа, однако с 2008 года стал посещать баптистскую церковь¹.

Если попытаться более глубоко изучить религиозность президентов, то мы увидим, что некоторые из них, например У.Грант, пришли к вере и крестились только в конце своей жизни. Другие, в частности К.Кулидж, часто ходили на богослужения, но так и не стали членами какого-либо прихода. Третьи, среди них Р.Хейс, которого принято причислять к методистам, поскольку в юности он посещал их школы, а потом ходил в церковь с женой-методистской, называли себя «христианами по убеждению совести». Четвертые, такие как Э.Джонсон и Т.Джефферсон, отходили от христианства, отрицали многие его основы или придумывали собственную религию на основе христианских постулатов, философских мыслей, идей гуманизма, моральных принципов и т. д. Обращает на себя внимание тот факт, что отец-основатель США А.Линкольн не был крещен, не состоял членом церкви и вообще, по воспоминаниям его друга и соратника Д.Дэвиса, был в большей степени мистиком².

Вместе с тем на основе исторических свидетельств, ряд президентов США можно назвать верующими христианами или даже набожными людьми, которые руководствовались заповедями Христа, в молитвах обращались к Богу за руководством и посещали богослужения в церкви. По воспоминаниям племянника Дж.Вашингтона, «молитва была большой частью его жизни». Он был многократным свидетелем того, как его дядя каждый день, утром и вечером, стоя на коленях с открытой Библией, «совершал личные богослужения».

Второй президент Америки Дж.Адамс является примерным христианином в личной жизни, он считал, что принципы христианства должны стать «основой страны», поскольку они «столь же вечны и неизменны, как существование Бога».

Современники четверного президента называли Дж.Мэдисона «верным христианином». Известно, что он выступал за отделение церкви от государства и свободу вероисповедания, считая, что правительство не должно вмешиваться в религию, поскольку это сфера «личной совести» каждого человека.

Согласно опубликованным записям из личного дневника Президента Г.Кливленда, после смерти в детском возрасте его дочери Руфи, он нашел утешение в вере - «Бог пришел ко мне на помощь, и я могу смириться со смертью дорогой Руфи с таким утешением, насколько это позволит эгоистичная человеческая натура». 39-й президент Дж.Картер до прихода в Белый дом в течение многих лет был учителем воскресной школы при баптисткой церкви и некоторое время служил миссионером. В качестве лидера США продолжал ежедневно читать Библию и молиться, отмечая, что его вера и обязанности в качестве президента неразделимы.

Многочисленные публичные высказывания Р.Рейгана и Дж.Буша-младшего могут свидетельствовать как об их доверии Всевышнему, так и использовании ими религиозной риторики для оправдания действий на посту верховного главнокомандующего. Первый говорил о «благословении Богом Америки» и необходимости «Его помощи, чтобы вести нацию через бурные моря». Второй вообще считал, что Господь хочет, чтобы он был президентом. Начиная войну в Ираке, он воззвал к Божьей помощи в «борьбе с террором» и «защите всех тех, кто борется за свободу во всем мире», имея в виду прежде всего американских военнослужащих.

Во что верит Д.Трамп?

Что касается веры действующего американского лидера, то здесь не все так однозначно. Мать и отец Д.Трампа были протестантами и вместе с другими родственниками регулярно посещали пресвитерианские церкви в Нью-Йорке. В середине 1950-х годов отец будущего президента увлекся идеями пастора Реформатской церкви Нормана Пила, разработавшего «теорию позитивного мышления». В ее основе лежит то, что человек становится таким, каким представляет себя или видит. Главные принципы учения - сила утверждений (аффирмации «Я достоин», «Я способен» и «Я заслуживаю любви и счастья»), вера (преодоление любых препятствий за счет доверия Высшей силе), а также уверенность в себе.

Родная племянница президента, клинический психолог Мэри Трамп в изданной в 2020 году книге «Слишком много и всегда недостаточно. Правила семьи Трамп, которые сломали братьев, но сделали Дональда 45-м Президентом США», ссылаясь на беседы с ныне покойной старшей сестрой нынешнего лидера Соединенных Штатов «верующей католичкой» Мэриэнн Трамп-Берри, критично высказывается о вере президента. Она пишет, что «Дональд воспитывался в духе проповедей пастора Нормана Пила о позитивном мышлении». «Ряд родственников были удивлены, когда в период первой предвыборной кампании 2016 года, несмотря на явные расистские высказывания, Д.Трампа поддержали видные американские проповедники-фундаменталисты». Это вызвало гнев его старшей сестры, которая прокомментировала, что «единственный раз, когда Дональд отправился в церковь, - это когда там были фотографы… У него нет никаких принципов. Абсолютно никаких!»³.

Теперь рассмотрим религиозные взгляды действующего президента на основании его же высказываний. Примечательно, что, будучи успешным предпринимателем, звездой телевидения и шоубизнеса, он дистанцировался от религии. В 1990 году будущий глава США в интервью журналу «Плейбой» сообщил, что «не верит в реинкарнацию, рай или ад, но верит, что каждый куда-то идет, но пока он не понял куда»⁴. Однако в 2015 году, взяв курс на президентский пост и начав активно взаимодействовать с различными религиозными общинами, Д.Трамп уже назвал себя христианином, протестантом-пресвитерианцем и сказал, что очень гордится этим⁵.

Попытки журналиста более полно раскрыть эту тему не увенчались успехом. На другой вопрос, просит ли он Бога о прощении, будущий президент ответил, что не мыслит такими категориями, поскольку «не впутывает Господа в эти дела, старается не совершать ошибок, а если и совершил, то сам их исправляет». В 2016 году на похожий вопрос репортера «Си-эн-эн» Д.Трамп пояснил, что «не любит просить прощения, считает себя хорошим человеком, не делающим ничего плохого»⁶. В 2020 году в интервью независимой некоммерческой организации «Religion News Service» Д.Трамп сообщил, что теперь считает себя «внеденоминационным христианином»⁷.

Один из современных авторитетных представителей американской Англиканской христианской церкви - писатель, пастор и наставник Дэвид Розберри, который публикует «духовные размышления, богословские труды и практические советы, чтобы помочь христианам жить верной жизнью в церкви и мире, опираясь на многолетний пасторский опыт», рассуждает в своих заметках о вере нынешнего президента. Пастор обращает внимание, что в окружении Д.Трампа много верующих и религиозных людей. Сам президент выступает за традиционные ценности и защищает религиозную свободу, является противником абортов. Он знает, как использовать язык веры, и понимает, что значит Библия для миллионов верующих.

Вместе с тем священник находит много противоречий в действиях и заявлениях президента, не укладывающихся в мировоззрение христианина. Так, Д.Трамп не раз говорил, что он пресвитерианин, но затем стал называть себя «внеконфессиональным христианином». Он часто ссылается на Библию, но едва разбирается в Священном Писании, а его жизнь периодически расходится с тем, чему она учит. Например, Д.Трамп в своей речи на похоронах убитого политического активиста и медийной фигуры Ч.Кирка открыто заявил, что в отличие от погибшего «ненавидит» и «терпеть не может своих оппонентов».

По мнению автора, эти слова идут вразрез с фундаментальными заповедями Христа, который говорит: «Любите врагов ваших и молитесь за тех, кто преследует вас» (Мф. 5:44) и в контексте «главнокомандующего самыми смертоносными вооруженными силами на планете» «еще больше усложняет задачу». В одном из интервью Президент США говорит: «Если я буду хорошим, я попаду на Небеса. А если я буду плохим, я отправлюсь куда-нибудь еще, например, вон туда, верно?.. Религия, знаете ли, дает хоть какую-то надежду. Боже, если я буду вести себя хорошо, то попаду на Небеса». В другой беседе он отмечает: «Я буду просить прощения, но, надеюсь, мне не придется просить о многом».

Д.Розберри резюмирует, что американский лидер, хотя, возможно, и является «другом христиан», поскольку пропагандирует традиционные ценности, но имеет поверхностное понимание того, что такое Евангелие и, возможно, использует религиозные отсылки как политическую подпорку, нежели как личные убеждения. Высказанная не раз нынешним хозяином Белого дома мысль о том, что «на Небеса попадают только хорошие люди, которые делают свою работу хорошо», по мнению пастора, не имеет ничего общего с христианством и, более того, является противоречащим Библии морализмом⁸.

Любопытными представляются религиозные «крены» Д.Трампа в президентские сроки. Как мы уже знаем, во время первой избирательной кампании Д.Трамп фактически отказался от пресвитерианского направления протестантизма в пользу более широкой идентичности христианина вне деноминаций. Если бы не ситуация с выборами, то, скорее всего, этот факт остался бы незамеченным. Но именно в данном контексте такой переход можно рассматривать в качестве призыва голосовать за него всех религиозных консерваторов независимо от конфессиональных различий, что на тот момент значительно расширило и мобилизовало его электорат.

Во второй президентский срок Д.Трамп поступил еще прагматичнее, сформировав администрацию из по-настоящему верующих людей. Около 90% администрации США принадлежат к христианским церквям, включая вице-президента Джей Ди Вэнса и главу Совета национальной безопасности и одновременно госсекретаря М.Рубио. Нынешние высокопоставленные представители Белого дома часто публично говорят о своей вере, открыто молятся и посещают церковь. Такой подход, несомненно, укрепил внутриполитические позиции американского лидера и позволил объединить вокруг себя превалирующую часть избирателей-христиан⁹.

Религия в выступлениях американских лидеров

Конституция США не требует, чтобы президент был верующим человеком. Однако с учетом того, что, согласно опросам «Gallup», 92% американских граждан верят в Бога, религиозность будущего лидера, или по крайней мере ее демонстрация, имеет важный политический фактор. В этой связи уже на этапе предвыборных кампаний и впоследствии можно увидеть повышение религиозной риторики кандидатов в президенты и действующих лидеров.

По традиции все президенты США при вступлении в должность приносят присягу на Библии и так или иначе упоминают имя Господа в своих инаугурационных речах, используя соответствующие иудео-христианскому мировоззрению формулировки. Одним из первых эту практику ввел еще в 1789 году Дж.Вашингтон, который после принесения присяги положил руку на Библию и добавил слова: «Да поможет мне Бог». С тех пор этой традиции придерживаются все президенты¹⁰.

В статье американской христианской онлайн-газеты «The Christian Post» приведены наиболее известные цитаты из инаугурационных выступлений американских президентов, где упоминается Господь. Посмотрим на эти цитаты и как они менялись в исторической перспективе.

Дж.Вашингтон говорил о своих «горячих мольбах к Всевышнему, который правит вселенной…». Дж.Адамс утверждал, что «достойное уважение к христианству - одна из лучших рекомендаций для государственной службы». Т.Джефферсон молился «Силе, которая управляет судьбами вселенной». Дж.Мэдисон взывал к «руководству Всевышнего». Дж.Монро считал, что «мы не можем потерпеть неудачу, находясь под покровительством милостивого божьего промысла». Дж.Адамс цитировал Псалтырь: «Если Господь не сохранит город, напрасно бодрствует стража». Э.Джексон упомянул о «благости той Силы, чей промысел милостиво защитил наш национальный период становления». М.Бюрен надеялся на «милостивую защиту божественной Силы». У.Харрисон предупреждал о «лжехристах, приход которых был предсказан Спасителем». Дж.Тайлер и Дж.Полк взывали к «покровительственной заботе вечно бдящего и всевластного Бога» и «помощи всемогущего Правителя вселенной». З.Тейлор благодарил за «благость божественного промысла».

М.Филлмор упомянул «всемогущего Бога», когда объявил о смерти своего предшественника. Ф.Пирс настаивал на необходимости «осознанной зависимости нации от Бога». Дж.Бьюкенен заявил, что «должен смиренно взывать к Богу наших отцов». А.Линкольн акцентировал, что «разум, патриотизм, христианство и твердая вера в Того, Кто никогда еще не покидал эту благодатную землю, по-прежнему способны наилучшим образом разрешить все наши нынешние трудности». Э.Джонсон отметил, что «обязанности - моя ответственность, а последствия - в руках Бога». У.Грант просил, «чтобы вся нация помолилась Богу». Р.Хейс искал «руководства божественной руки». Дж.Гарфилд «с благоговением» взывал «к поддержке и благословению Всемогущего». Ч.Артур говорил о том, что нужно «полагаться на божественное руководство». Г.Кливленд призвал «полагаться не только на человеческие усилия, но смиренно признать силу и благость всемогущего Бога, который вершит судьбы народов». Б.Харрисон призвал «благоговейно взывать к благосклонности и помощи всемогущего Бога».

По мнению У.Маккинли, «вера учит, что нет более надежного пути, чем полагаться на Бога наших отцов». Т.Рузвельт благодарил Господа, «дающего добро, который благословил нас». У.Тафт упомянул о потребности в «помощи всемогущего Бога». В.Вильсон говорил о том, что Бог помогает ему. У.Хардинг был уверен, что «создание Нового Света» произошло по «божьему промыслу». Дж.Кулидж считал, что «Америка не стремится к империям, построенным на крови и силе… Легионы, которые она посылает в бой, вооружены не мечом, а крестом». Г.Гувер обращался к «всемогущего Богу» за «помощью». Ф.Рузвельт «смиренно» просил «божьего благословения» и «Его руководства». Г.Трумэн говорил, что «все люди созданы равными, потому что они созданы по образу и подобию божьему».

Д.Эйзенхауэр прилюдно обращался к Господу с молитвой: «Всемогущий Боже, когда мы стоим здесь в этот момент...» Дж.Кеннеди заявил, что «на земле божье дело должно быть нашим делом». Л.Джонсон упомянул о «клятве», которую он «дал перед народом и Богом». Р.Никсон говорил о том, что американцев «поддерживает вера в волю божью». Дж.Форд, ссылаясь на «правила нравственности» Иисуса Христа (Евангелие от Матфея 7:12), призвал к «восстановлению Золотого правила в политическом процессе» и «очищению братской любовью» «сердец от подозрений и ненависти». Дж.Картер, намекая на преемственность веры в Бога, сказал: «Вот передо мной Библия, которая использовалась при инаугурации нашего первого президента в 1789 году». Р.Рейган отмечал: «Мы - нация, управляемая Богом, и я верю, что Господь предопределил нам быть свободными». Дж.Буш-старший заявил, что его «первое действие на посту президента - это молитва», попросив присутствующих «склонить головы перед Отцом небесным...». Б.Клинтон процитировал Священное Писание: «И не будем унывать, делая добро, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем».

Дж.Буш-младший любил завершать свои выступления фразами «Да благословит вас Бог, и да благословит Бог Америку». Б.Обама подчеркивал, что «источник нашей уверенности - знание того, что Бог призывает нас определить свою неопределенную судьбу»¹¹. Дж.Байден, как и многие другие его предшественники, говорил об американцах как о «единой нации под руководством неделимого Бога», ссылался в своем выступлении на святого Августина, призывал опираться на веру, обращался к Господу за благословением Америки и защитой войск¹². Президент Д.Трамп неоднократно напоминал американцам, что их «права исходят от Бога, а не от правительства» и они являются «единой нацией под Богом»¹³.

Происхождение фразы «Да благословит Бог Америку!»

Сегодня каждый американец и множество других людей по всему миру, включая российских граждан, привыкли, что все речи президентов США завершаются словами: «Да благословит Бог Америку». Кажется, что это какая-то старая американская традиция, уходящая корнями во времена отцов-основателей. Однако это совсем не так.

Практика заканчивать важную речь таким образом восходит к 37-му президенту - Р.Никсону, который заимствовал ее из одноименной песни, написанной для комедийного мюзикла о Первой мировой войне. Впервые эта фраза была произнесена им 30 апреля 1973 года во время выступления, посвященного Уотергейтскому скандалу, в котором он пытался успокоить население. Хотя причина и содержание его выступления были в основном негативными, в конце он призвал народ помочь ему и помолиться, чтобы оставшиеся дни его президентства стали «лучшими днями в истории Америки», закончив речь словами «Боже, благослови Америку и Боже, благослови каждого из вас». Поначалу эта фраза не прижилась. Но о ней вспомнил один из следующих президентов - Р.Рейган и стал добавлять ее после всех своих главных выступлений. Таким образом, она прочно вошла в президентский лексикон, и теперь каждый президент США заканчивает ею свою речь.

Влияние религии на формирование американских идей о богоизбранности и исключительности

Американские лидеры с момента образования США использовали религиозный контекст для подкрепления мессианских идей о богоизбранности американского народа и его исключительности. Их зарождение тесно связано с первыми переселенцами, устремившимися в начале XVII века в Северную Америку, значительная часть которых придерживалась пуританизма и бежала из Европы от религиозного преследования властей в надежде, что на новой территории они смогут свободно исповедовать свою веру и построить идеальное общество на основе пуританской морали.

Такой настрой подкреплялся ветхозаветными постулатами, пропагандируемыми первыми лидерами поселений. Так, ставший впоследствии губернатором Массачусетской колонии Дж.Уинтроп, ссылаясь на Библию и пророчества Исайи, говорил о том, что сам Господь направил их на новые земли для создания Нового Иерусалима - Божьего града на земле, который будет поставлен «во главу гор, и возвысится над холмами, и потекут к нему все народы»¹⁴. В XVIII веке европейские мыслители эпохи Просвещения дополнительно укрепили уверенность новых американцев в особой миссии, называя их «надежной» и «сторожевым постом человечества», а президенты США довели эти идеи до абсолюта. Так, первый американский президент Дж.Вашингтон в 1789 году в своей речи по случаю вступления в должность указывал на исключительность сограждан, ниспосланную свыше на них божью волю, в соответствии с которой «в руки американского народа был вверен эксперимент» по созданию идеальной модели государства, «дающего человечеству пример новых великодушных людей, руководствующихся возвышенной справедливостью и доброжелательностью»¹⁵.

С XIX века, начиная с доктрины Дж.Монро, заявившего об особой мессианской роли американцев, призванной вдохновить остальные народы своим примером¹⁶, «исключительность» закрепилась и прочно вошла во все доктрины внешней политики США. С тех пор во внешнеполитическом курсе Вашингтона преобладает экспансионистская направленность. Считая себя богоизбранным и эталонным государством, США наделили себя правом устанавливать свои «образцовые» порядки и правила на других территориях, зачастую присоединяя их к себе, вмешиваться в дела других народов, а также проводить чистки коренного населения.

В последовавших доктринах и в современных концептуальных документах еще более четко развились имперские амбиции США с акцентом на завоевание или «преобразование» других территорий, стран и народов по своим «стандартам». На практике это вылилось в то, что за небольшой, по историческим меркам, период своего существования США развязали более 250 конфликтов.

Религия для оправдания военных конфликтов

Различные исследования американских экспертов свидетельствуют о том, что во время военных конфликтов религия занимает видное место в риторике президентов США. Так, в опубликованной в 2017 году в американском журнале «Journal of Media and Religion» статье «На Бога уповаем, с божьей помощью воюем. Религия в президентской военной риторике США: от Джонсона до Обамы» авторы провели контент-анализ речей пяти президентов, произнесенных именно в периоды войн и вооруженных конфликтов. Основываясь на вышеуказанной методологии, исследователи пришли к выводу, что президенты США, используя отсылки к Богу и религиозным понятиям, пытаются убедить аудиторию в том, что страна воюет по божьей воле. Наряду с этим просматриваются попытки американских лидеров за счет религии укрепить мужество и надежды населения и его военнослужащих, подготовить их к принятию жертв и утрат. При этом религиозная риторика в большей степени соотносится с врагом, с которым ведется борьба, чем с личными убеждениями каждого президента¹⁷.

В данном контексте Д.Трамп также не является исключением, а лишь подтверждает заданную его предшественниками на президентском посту тенденцию. Так, вскоре после совершенного 13 июля 2024 года покушения он говорил, что Бог сохранил ему жизнь не просто так, а для того, чтобы «спасти страну и вернуть Америке былое величие», Господь якобы гордится работой, которую он проделал, защищая множество людей, которых убивают¹⁸.

Но на практике, если посмотреть статистические данные, то мы увидим, что за первый год с небольшим своего второго президентского срока Д.Трамп санкционировал удары по семи странам (Сомали, Ирак, Йемен, Иран, Нигерия, Сирия, Венесуэла), не считая операций против наркотрафика в Карибском море и восточной части Тихого океана, а также похищение М.Мадуро и его жены¹⁹.

В результате американских атак под предлогом «угроз национальной безопасности» наряду с «наркоторговцами, террористами, представителями антиамериканского и антиизраильского режима» в вышеуказанных странах и международных водах погибли сотни невинных гражданских людей, не имеющих абсолютно никакого отношения к целям США²⁰.

Стремление американского главнокомандующего «положить конец войне на Украине» и «спасать от гибели 7 тыс. человек в неделю» несомненно заслуживает похвалы, но известно, что Вашингтон, хотя и значительно снизил, продолжает оказывать военную помощь киевскому режиму, а американский бизнес - зарабатывать деньги на конфликте.

Таким образом, проведенный беглый анализ религиозности президентов США позволяет увидеть, что религиозные отсылки и контекст используются ими для достижения следующих целей.

Подчеркивание моральных и этических основ власти. Легитимация власти и политики. Обращение к Богу и религиозным ценностям продолжает служить подтверждением того, что власть и решения президента основаны на высших моральных принципах, а не только на политических или прагматических соображениях. Это помогает укрепить доверие общества к руководству страны. Ссылки на божественное руководство и промысел воспринимаются как знак того, что действия президента и государства находятся под защитой и одобрением Высшей Силы. Это усиливает легитимность власти и оправдывает политические решения.

Дипломатический и политический инструмент. Внутри страны и на международной арене упоминание Бога используется для демонстрации морального превосходства американцев над другими нациями, оправдания внешней политики или укрепления союзов на основе общих ценностей.

Мотивация, вдохновение и объединение нации. Поддержка национальной идентичности. Религиозные мотивы и упоминания Бога отражают историческую и культурную традицию США как нации, основанной на христианских ценностях. Обращение к Богу и религиозным идеалам служит источником вдохновения для граждан, призывом к стойкости, справедливости, милосердию и патриотизму. В периоды кризисов, войн или внутренних конфликтов упоминание Бога и общих религиозных ценностей выступает средством сплочения народа, создания чувства единства и общей миссии. Это помогает формировать и поддерживать национальную идентичность, преодолевать разногласия и мобилизовать общество.

Выражение личной веры и духовных убеждений. Публичное выражение своей веры делает образ Президента США более близким и понятным для верующих граждан, соответственно повышая его популярность среди населения.

Подводя итог, можно с уверенностью сказать, что с момента создания США религиозная риторика стала для американских лидеров многогранным политическим инструментом, который успешно применяется ими не только для выражения личных убеждений, объединения народа и поддержки национальной идентичности, но и, в большей степени, укрепления собственной власти и легитимации своих политических решений. Она продолжает занимать заметное место в американском политическом дискурсе особенно в привязке к важным событиям внутри страны и за ее пределами, поскольку подавляющее большинство американцев называет себя верующими.

Особенно наглядно подтверждение данных тезисов можно увидеть на примере политической карьеры Д.Трампа. Мы наблюдаем, как со свойственными ему прагматизмом и деловой хваткой происходит трансформация его подходов к вере и максимальное подстраивание в религиозном плане под американского избирателя. При этом расширение круга его сторонников идет не только за счет характерных для его предшественников воззваний и апеллирования к Богу, но и благодаря объявлению себя христианином вне деноминаций вместе с окружением себя верующими и авторитетными в религиозных рядах политиками. Все эти усилия, несомненно, направлены на укрепление своих позиций среди электората и сплочения вокруг себя населения.

¹The Religious Affiliations of U.S. Presidents // Pew Research Center, January 15, 2009 // URL:https://www.pewresearch.org/religion/2009/01/15/
the-religious-affiliations-of-us-presidents/ (accessed 20.12.2025).

²Чернов В. Бог в Белом доме. Во что верили американские президенты от Вашингтона до Обамы // Лента.ру, 2015 // URL:https://lenta.ru/articles/2015/10/09/religionofpresidents/?ysclid=mlc3sfod15699360688 (дата обращения: 20.12.2025).

³Трамп М.Л. Слишком много и всегда недостаточно. Правила семьи Трамп, которые сломали братьев, но сделали Дональда 45-м Президентом США. М.: Эксмо, 2020.

⁴Kaczynski A. Donald Trump Once Said He Didn’t Believe In Heaven Or Hell // BuzzFeed News, 2015 // URL:https://www.buzzfeednews.com/article/andrewkaczynski/donald-trump-once-said-he-didnt-believe-in-heaven-or-hell (accessed 20.12.2025).

⁵Sullivan S. Donald Trump seeks a sharp contrast with Ben Carson’s Seventh-day Adventist faith // The Washington Post, 2015 // URL:https://www.washingtonpost.com/news/post-politics/wp/2015/10/24/donald-trump-seeks-a-sharp-a-contrast-with-ben-carsons-seventh-day-adventist-faith/. (accessed 20.12.2025).

⁶Trump on God: «I don’t like to have to ask for forgiveness» // Business Insider, 2016. URL:https://www.businessinsider.com/trump-on-god-i-dont-like-to-have-to-ask-for-forgiveness-2016-1 (accessed 20.12.2025).

⁷Мельников А. Дональд Трамп сменил вероисповедание. Президент США объявил себя покровителем всех христиан // Независимая газета, 27.10.2020 // URL:https://www.ng.ru/faith/2020-10-27/100_trump27102020.html?ysclid=mlp8l1vipt748468162 (дата обращения: 20.12.2025).

⁸Roseberry D. Is Donald Trump a Christian? // The Anglican, Sep. 25, 2025 // URL:https://davidroseberry.substack.com/p/is-donald-trump-a-christian (accessed 20.12.2025).

⁹Hicks T. The Religious Makeup of Trump’s Proposed Administration - And What It Means for the 2024 Faith Vote // Eopicle, November, 2024 // URL: https://www.eopicle.net/2024/11/the-religious-makeup-of-trumps-proposed.html (accessed 20.12.2025).

¹⁰DeSoto R. For Presidents’ Day, Here Are Quotes from 8 US Presidents on God, America and the Bible // The Western Journal, February 19, 2018 // URL:https://www.westernjournal.com/presidents-day-quotes-8-us-presidents-god-america-bible/ (accessed 20.12.2025).

¹¹Newcombe J. A List of All the Presidents Who Mentioned God in an Inaugural Address // Christian Post, January 20, 2017 // URL:https://www.christianpost.com/news/a-list-of-all-the-presidents-who-mentioned-god-in-an-inaugural-address-173204/ (accessed 20.12.2025).

¹²Joe Biden’s inauguration speech: full transcript and analysis // The Readable Blog, 22 January, 2021 // URL:https://readable.com/blog/joe-bidens-inauguration-speech-full-transcript-and-analysis/ (accessed 20.12.2025).

¹³DeSoto R. For Presidents’ Day, Here Are Quotes from 8 US Presidents on God, America and the Bible // The Western Journal, February 19, 2018 // URL:https://www.westernjournal.com/presidents-day-quotes-8-us-presidents-god-america-bible/ (accessed 20.12.2025).

¹⁴Bremer F. J. Winthrop: America`s Forgotten Founder. New York: Oxford University Press, 2002. P. 49.

¹⁵George Washington Speech // National Archives Foundation // URL:https://archivesfoundation.org/documents/george-washington-first-inagural-address-1789/ (accessed 20.02.2026).

¹⁶Library of Congress // URL:https://www.loc.gov/collections/james-monroe-papers/about-this-collection/ (accessed 20.02.2026).

¹⁷Bosch M.D., Franch P. In God we trust, with God we fight. Religion in US presidential war rhetoric: from Johnson to Obama // Journal of Media and Religion. Number 1, 2017. Volume: 16. P. 1-14.

¹⁸Batura P. President Trump: «I think God is very proud of the job I’ve done» // Daily Citizen. January 21, 2026. // URL:https://dailycitizen.focusonthefamily.com/president-trump-i-think-god-is-very-proud-of-the-job-ive-done/ (accessed 20.12.2025).

¹⁹Трамп пригрозил Ирану и ввел ЧС из-за Кубы. Хронология действий США за рубежом во второй срок Трампа // РБК. 30.01.2026 // URL:https://www.rbc.ru/politics/27/01/2026/697879459a7947289ce1cd2a?ysclid=mkwopv4e6q816446987 (дата обращения: 20.12.2025).

²⁰Norton B. Trump orders CIA to attack Venezuela: US military kills innocent people in war based on lies // Geopolitical Economy, 20.10.2025 // URL:https://geopoliticaleconomy.com/2025/10/20/trump-cia-attack-venezuela-us-war/ (accessed 20.12.2025).